《史记》中记载，年过五旬的秦始皇“以衡石量书”，意思是，秦始皇白天审理案件，晚上看书，自己处理的公文数量是一石。就是说他每天要看秦制120斤的奏章，相当于现在三十公斤。
也就是说，秦始皇一晚上的阅读量就有一石。如果这样，五车书就不多了。一晚上看一石书，一车书20天左右就看完了。五车书也就够看100个晚上的。对于有学问的人，这点书真不算多。
另外，古人读的是学术著作，四大名著是通俗小说；还有一点更为崩溃，学富五车的本意说的不是“读”了五车书，而是“写”了五车书。穿越回去，我们顶多是“学富五筐”。
这么算起来，五车书装5千公斤，实际上一百多天也能看完。现在我们在网上追部小说看，也不止这个时间。所以，如果有五车书，还真算不得什么知识渊博。
“学富五车”的来源
“学富五车”最早出自《庄子·天下篇》，这里是说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。于是，误以为是惠施读了五车书。“学富五车”这个成语已经偏离了庄子的本意。
原本这些话是在批评惠施，翻译过来是，惠施这人会很多方术，虽然他写的著作能装满五车，但是他说的道理却有许多是错误杂乱的，他的言辞也有不当之处。 补充阅读：河南赵姓名人大全
其实“其书五车”的“书”是动词，是写的意思，不是指书。“其道舛驳，其言也不中”，是说惠施所写的著作，而不是他读过的书，因为不可能惠施所读的书全是“其道舛驳，其言也不中”。
后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”用“学五车”来表示读书多或学问大。
后人在引用“学富五车”这句话的时候，没有联系前后文，只是截取了“惠施多方，其书五车”，后面的话就没管。加上，后来书是用纸印的，五车书那是相当多了。
于是“学富五车”也就偏离了庄子的原意，从批评转向纯粹的赞扬，从写了五车书变为读了五车书。不过，现在用“学富五车”夸人，一定是没问题的。各位看官，您说呢？
-----全文完，既然看到这里了，如果觉得不错，随手点个“在看”吧。
许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。
后语：大量粉丝还没有养成阅读后“ 在看”的习惯，希望大家阅读后点一下右下角“ 在看”，以示鼓励！坚持是一种信仰，专注是一种态度！
赵氏宗亲微信公众号
赵氏的家
赵氏的人
赵氏的文化
这里
弘扬趙氏文化
传承趙氏精神
团结赵氏宗亲
趙氏宗亲企业合作专区欢迎咨询返回搜狐，查看更多
💡 关键要点
《史记》中记载，年过五旬的秦始皇“以衡石量书”，意思是，秦始皇白天审理案件，晚上看书，自己处理的公文数量是一石。就是说他每天要